新疆公务员/事业单位时政热点:在心中建一座汉字的神庙-新疆金标尺教育

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“大也。京为天子所居，故大之。国朝因前代之旧，以顺天府为京师，为城三重。宫阙壮丽，居民两百万，人烟稠密，冠绝各省。”

翻开《澄衷蒙学堂字课图说》（以下简称《字课图说》）的“京”字一条，颇觉震撼。在今天，即使是中文系本科毕业生，又有多少人知道“京”字本义是“大”呢？不知此，自然也就不明白鲸、倞、勍、惊等字何解，自然也就不会使用“莫与之京”（意为无与伦比）之类成语。

《字课图说》的注释没有只谈“京”字，而是将当时京城的规制、传承、人口等信息，一一介绍出来，虽然不尽准确（当时京城居民应不足百万）。

《字课图说》出版于1901年夏，本是私立澄衷蒙学堂（中国最早的私立现代学堂之一）的识字课本，编者中既有蔡元培、刘树屏、章梫等宿儒，又有沈颐、严保诚、夏清贻、姚明辉等新锐，细节上力求尽善尽美（课本中所有字由书法家唐驼书写；配图者虽匿名，但描摹细致，皆有所本，必出自名家），使该书在晚清学堂风靡一时，被胡适先生誉为“中国自有学校以来，第一部教科书”。

2014年，本书曾再版，引起巨大争议。赞者认为，老课本中蕴含着深厚的人文关怀，理应被后代所承继；弹者认为，《字课图说》中部分内容欠严谨，且注释都用文言，不再适合现代读者。然而，不论是赞者，还是弹者，都是从功用角度来看问题，且均承认《字课图说》的优点：

其一，循序渐进。书中每个字都有简释和详释，适合不同年龄读者。

其二，选字科学。《字课图说》收入3291字，其中2643字与最新版《义务教育语文课程常用字表》（共计3500字）重叠，在没有检索简捷的语料库时代，能达到如此水准，殊为不易。

其三，注意形近字、多音字等辨析。比如“柿”字，注明“俗误作杮。杮音肺，削木片也”。再如“否”，亦读如痞，书中特别注明含义有变化：“音痞，不通曰否。”

其四，有启蒙情怀。比如“缠”，释为：“中国女子多缠足，泰西女子多缠腰。二者皆足以害身而弱种。故中西有志之士，并设会以禁之。”拳拳之心，达于纸背。其实，只谈功用，现代字典显然更强大。以“和”字为例，《现代汉语词典》竟列出8个读音、29个义项，臻于极致。可问题在于：几乎没有孩子用《现代汉语词典》开蒙，即使是成年人，也很少翻阅，只把它当成工具书。

“文字是工具。”这是现代社会反复灌输给人们的观念，现代人创造出极端精确的《现代汉语词典》，以及异常严苛的现代语文教学，却少有人追问：这些“科学方法”真的有效吗？

可以参考以下调查数据。

一是山西师范大学的调查显示，在400名受访大学生中，300人提笔忘字（其中117人经常如此），90%以上的受访者常写错字，只有75人在书写时笔顺正确，占总数的18.75%，能完全正确书写汉字的仅37人，占总数的9.25%。

另一是针对沈阳师范大学、辽宁大学等院校大学生的调查显示，每天使用电脑3小时以上的受访者中，50%无法区分z、c、s和zh、ch、sh，而每天使用电脑5小时的受访学生中，100%无法区分。

事实证明，有了“科学方法”，中国学生识字能力反而在倒退，甚至汉字本身也出现了危机——汉字原本多音，以传统北京话为例，同一个字有“文读”和“白读”的区别，形成了独特的文化。可在“工具论”者眼中，这是对记忆力的“浪费”。于是，汉语拼音方案规定大多数汉字只有一个读音，且在声母z、c、s、zhi、chi、shi、j、q、x后，将部分韵母为ie、e等的字，归并为i，使汉字全部读音只剩166个，反而增加了汉字拼音化的难度。

多元变一元，复杂变简单，看似“天堑变通途”，但在复杂世界中，越简单越容易丧失活力，从而率先衰亡。相比于前辈，现代人丧失的绝不止正确书写汉字的能力，而且丧失了从文字系统抵达人文系统的能力，从文字中获得审美快感的能力，通过文字理解前人思想的能力，以及通过文字获得独立思考的能力等。

这些年来，不少学者提出应恢复繁体字的想法，绝不是没有理由的。当然，“恢复繁体字”同样来自“工具化”思维，无非是用新的工具来解决旧工具的缺陷，很容易落入“推倒-重建”的循环，除了造成更大浪费之外，不能真正解决问题。也许，应该换一种思维方式，即：在现有结果之上，重建汉字的复杂性与多元性。

从这个角度看，再版《字课图说》具有突出价值。该书最大的长处是，不是就字言字，而是努力钩沉字与字之间的关联，其目的不只是教人识字，而且帮助读者获得传统文化的底蕴。

《字课图说》提供了这样的教育观：识字不是掌握一种工具，而是一种接引，是为了进入关联，并在关联中发现自我、成就自我。这种“为人的教育”，远胜于“为知识的教育”。越丰富的关联性，越有利于人适应不同环境，学会扮演不同角色，才能更好地融入多元社会，形成包容、宽厚、坦诚的人格，这是再专业的《现代汉语词典》，也无法实现的目标。

值得注意的是，新版加入了两本解读《字课图说》的当代学者著作，即胡赳赳和余世存合著的《中国字说》与《汉字百讲》，此为旧版所无，堪称新版的最大亮点。

理性教育易，情感教育难，诚心正意、格物致知的功夫需在长者点拨下，从分毫做起。这就需要站在当代的立场上，用今天孩子们能看懂的方式，复归中断多年的传统学问功夫。

读《字课图说》易，读对《字课图说》难，新版则为此提供了方便法门。